آج کے معاشرے میں آزادی کے تصور کو اکثر غلط سمجھا جاتا ہے۔ جب کہ ہم جسمانی آزادیوں سے لطف اندوز ہوتے ہیں، ہمارے اخلاقی معیار سے اکثر سمجھوتہ کیا جاتا ہے۔ قرآن ہمیں اخلاق کے ذریعے حقیقی آزادی کی رہ نمائی کرتا ہے۔ سورۂ نور، آیات 1-10اس سفر پر روشنی ڈالتی ہیں۔
قرآن کا نزول ہدایت اور روشنی لاتا ہے، ہمیں اندھیروں سے نجات دلاتا ہے۔مومنوں میں عاجزی، دعا اور خیرات کی خصوصیات ہیں، جو خود غرض خواہشات سے حقیقی آزادی کا باعث بنتی ہیں۔ منافق اپنے ہی جھوٹ میں پھنسے ہیں، جب کہ مومن اپنی سچائی سے آزاد ہو جاتے ہیں۔ قرآن ہمیں جہالت سے آزاد کرتا ہے، نیکی کی طرف رہ نمائی کرتا ہے۔توبہ اور معافی کے ذریعے مومنین گناہ کی زنجیروں سے آزاد ہوتے ہیں۔
سورۂ نور کی ابتدائی آیات بتاتی ہیں کہ حقیقی آزادی اخلاق، ہدایت اور راست بازی کو اپنانے میں مضمر ہے۔ ان تعلیمات کو اپنا کر، ہم جہالت، خود غرضی،خواہشات اور گناہ کی زنجیروں سے آزاد ہو سکتے ہیں۔ آئیے !ہم اس آزادانہ اخلاق کے لیے کوشش کریں، اس آزادی کو گلے لگائیں جو اس کے ساتھ آتی ہے۔

أَعُوذُ بِاللٰهِِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
سُوْرَةٌ اَنْزَلْنٰهَا وَ فَرَضْنٰهَا وَ اَنْزَلْنَا فِیْهَاۤ اٰیٰتٍۭ بَیِّنٰتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ)1)اَلزَّانِیَةُ وَ الزَّانِیْ فَاجْلِدُوْا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ١۪ وَّ لَا تَاْخُذْكُمْ بِهِمَا رَاْفَةٌ فِیْ دِیْنِ اللّٰهِ اِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُوْنَ بِاللّٰهِ وَ الْیَوْمِ الْاٰخِرِ١ۚ وَ لْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِیْنَ(2)اَلزَّانِیْ لَا یَنْكِحُ اِلَّا زَانِیَةً اَوْ مُشْرِكَةً١وَّ الزَّانِیَةُ لَا یَنْكِحُهَاۤ اِلَّا زَانٍ اَوْ مُشْرِكٌ١ۚ وَ حُرِّمَ ذٰلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِیْنَ(3)وَ الَّذِیْنَ یَرْمُوْنَ الْمُحْصَنٰتِ ثُمَّ لَمْ یَاْتُوْا بِاَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَاجْلِدُوْهُمْ ثَمٰنِیْنَ جَلْدَةً وَّ لَا تَقْبَلُوْا لَهُمْ شَهَادَةً اَبَدًا١ۚ وَ اُولٰٓئِكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَۙ (4)‌اِلَّا الَّذِیْنَ تَابُوْا مِنْۢ بَعْدِ ذٰلِكَ وَ اَصْلَحُوْا١ۚ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُوْرٌ رَّحِیْمٌ(5)وَ الَّذِیْنَ یَرْمُوْنَ اَزْوَاجَهُمْ وَ لَمْ یَكُنْ لَّهُمْ شُهَدَآءُ اِلَّاۤ اَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ اَحَدِهِمْ اَرْبَعُ شَهٰدٰتٍۭ بِاللّٰهِ١ۙ اِنَّهٗ لَمِنَ الصّٰدِقِیْنَ(6)وَ الْخَامِسَةُ اَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَیْهِ اِنْ كَانَ مِنَ الْكٰذِبِیْنَ(7) وَ یَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذَابَ اَنْ تَشْهَدَ اَرْبَعَ شَهٰدٰتٍۭ بِاللّٰهِ١ۙ اِنَّهٗ لَمِنَ الْكٰذِبِیْنَۙ (8) وَ الْخَامِسَةَ اَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَیْهَاۤ اِنْ كَانَ مِنَ الصّٰدِقِیْنَ(9) وَ لَوْ لَا فَضْلُ اللّٰهِ عَلَیْكُمْ وَ رَحْمَتُهٗ وَ اَنَّ اللّٰهَ تَوَّابٌ حَكِیْمٌ۠ (10)

(یہ ایک سُورۃہے جس کو ہم نے نازل کیا ہے، اور اسے ہم نے فرض کیا ہے، اور اس میں ہم نے صاف صاف ہدایات نازل کی ہیں، شاید کہ تم سبق لو۔ زانیہ عورت اور زانی مرد، دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو۔ اور ان پر ترس کھانے کا جذبہ اللہ کے دین کے معاملے میں تم کو دامنگیر نہ ہو اگر تم اللہ تعالیٰ اور روزِ آخر پر ایمان رکھتے ہو۔ اور ان کو سزا دیتے وقت اہلِ ایمان کا ایک گروہ موجود رہے۔ زانی نکاح نہ کرے مگر زانیہ کے ساتھ یا مشرکہ کے ساتھ۔ اور زانیہ کے ساتھ نکاح نہ کرے مگر زانی یہ مشرک۔ اور یہ حرام کر دیا گیا ہے اہلِ ایمان پر ۔ اور جو لوگ پاک دامن عورتوں پر تہمت لگائیں، پھر چار گواہ لے کر نہ آئیں، ان کو اسی کوڑے مارو اور ان کی شہادت کبھی قبول نہ کرو، اور وہ خود ہی فاسق ہیں ۔ سوائے اُن لوگوں کے جو اس حرکت کے بعد تائب ہو جائیں اور اصلاح کر لیں کہ اللہ ضرور (اُن کے حق میں)غفورو رحیم ہے۔اور جو لوگ اپنی بیویوں پر الزام لگائیں اور ان کے پاس خود ان کے اپنے سوا دوسرے کوئی گواہ نہ ہوں تو اُن میں سے ایک شخص کی شہادت (یہ ہے کہ وہ) چار مرتبہ اللہ کی قسم کھا کر گواہی دے کہ وہ (اپنے الزام میں) سچا ہے ۔ اور پانچویں بار کہے کہ اُس پر اللہ کی لعنت ہو اگر وہ (اپنے الزام میں) جھوٹا ہو ۔اور عورت سے سزا اس طرح ٹل سکتی ہے کہ وہ چار مرتبہ اللہ کی قسم کھا کر شہادت دے کہ یہ شخص (اپنے الزام میں) جھوٹا ہے ۔ اور پانچویں مرتبہ کہے کہ اُس بندی پر اللہ کا غضب ٹوٹے اگر وہ (اپنے الزام میں)سچا ہو۔ تم لوگوں پر اللہ کا فضل اور اس کا رحم نہ ہوتا اور یہ بات نہ ہوتی (توتم مشقت میں پڑتے)اور اللہ بڑاتوبہ قبول کرنے والا اور باحکمت ہے۔)

سورہ ٔنور کا تعارف

اس سورۃ کو اس لیے سورۂ نور کہا گیا کہ اس میں لفظ ’’نور‘‘سات مرتبہ دہرایا گیا ہے اور آیت نور بھی اس میں ذکر ہوئی ہے۔ آیت نوراللہ کے نام سے شروع ہوتی ہے اور اس میں نور کے لفظ کا پانچ مرتبہ تکرار ہوا ہے۔

ترتیب اور محل نزول

سورہ ٔنور مدنی سورتوں میں سے ہے اور قرآنی سورتوں کی ترتیب کے مطابق 103ویں سورت ہے جو پیغمبر اکرمؐ پر نازل ہوئی ہے۔ جب کہ ترتیب مصحف کے لحاظ سے 24ویں سورت ہے اور 18ویں پارے میں واقع ہے۔

آیات کی تعداد

سورۂ نور میں 64 آیات، 1381الفاظ اور5755 حروف ہیں اور حجم و کمیت کے لحاظ سے اوسط درجے کی سورت ہے اور سور مثانی کے زمرے میں آتی ہے جو تقریبا ًنصف پارے پر محیط ہے۔

شان نزول

افک (جھوٹا الزام) کا واقعہ 627 عیسوی میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں پیش آیا۔ یہاں ایک مختصر پس منظر ہے:
1. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی، عائشہؓ، ایک فوجی مہم میں آپ کے ساتھ تھیں۔
2. واپسی کے سفر میں، حضرت عائشہؓ گم شدہ ہار کی تلاش میں گروپ سے الگ ہوگئیں۔
3. بعد میں انھیں ایک مسلمان سپاہی صفوان بن معطل نے پایا، جس نے انھیں واپس گروپ میں لے لیا۔
4. اصحاب کے درمیان افواہیں گردش کرنے لگیں، حضرت عائشہ اور صفوان کے درمیان ناگوار تعلقات کی نشان دہی کرتے ہوئے۔
5. یہ افواہیں ایک منافق عبداللہ بن ابی اور اس کے پیروکاروں نے پھیلائی تھیں۔
6. جھوٹے الزامات نبی صلی اللہ علیہ وسلم تک پہنچے، جس سے آپ کو پریشانی اور الجھن ہوئی۔
7. اللہ نے سورۂ نور کی آیت 11-20 نازل کی، حضرت عائشہؓ کی بے گناہی کو واضح کیا اور الزام لگانے والوں کی مذمت کی۔
8. نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے عوامی طور پرحضرت عائشہؓ کی بے گناہی کا اعلان کیا، اور الزام لگانے والوں کو سزا دی گئی۔
یہ واقعہ گپ شپ، بہتان، اور جھوٹے الزامات کی تباہ کن نوعیت کو نمایاں کرتا ہے، اور معلومات کو شیئر کرنے سے پہلے اس کی تصدیق کرنے کے لیے ایک یاد دہانی کا کام کرتا ہے۔
سورۂ نور میں بہت سارے شرعی احکام جیسے زنا کی حد،قذف کی حد، لعان کے احکام، عورتوں کےلیے حجاب کےواجب ہونے کے احکام، عمر رسیدہ خواتین کےلیےحجاب کی رعایت، زنا ثابت کرنے کے لیےچار گواہوں کی ضرورت، نکاح کے مسائل اور واقعہ ٔافک ذکر ہوئے ہیں۔ اور اسی طرح جس چیز کے بارے میں علم نہیں اس کے بارے میں اظہار نہ کرنے، تہمت، بہتان اور افتراء سے بچے رہنے اور اشاعت فحشاء سے سخت منع اور دوسروں کے گھروں میں داخل ہونے کے لیے مالک کی اجازت ضروری ہونا ذکر ہوا ہے۔
سورۂ نور مدینہ میں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے دوران پیش آنے والے متعدد واقعات اور حالات کے تناظر میں نازل ہوئی تھی۔ چند اہم واقعات اور حالات جو اس کے نزول کا باعث بنے، ان میں شامل ہیں:

1. حضرت عائشہ صدیقہؓ (پیغمبر کی بیوی) اور صفوان کا واقعہ

حضرت عائشہ ؓپر زنا کا جھوٹا الزام لگایا گیا، جس سے ایک بڑا اسکینڈل سامنے آیا۔ سورۂ نور اس واقعہ کو بیان کرتی ہے اور اس بارے میں رہ نمائی فراہم کرتی ہے کہ ایسے حالات سے کیسے نمٹا جائے؟
ایک سفر کے دوران، حضرت عائشہؓ، نبی کی بیوی، قافلہ سے الگ ہوگئیں اور بعد میں صفوان، نبی کے ایک ساتھی سے مل گئیں۔ غلط فہمی کی وجہ سے یہ افواہ پھیل گئی کہ حضرت عائشہ نے صفوان کے ساتھ زنا کیا ہے۔ اس سے ایک بڑا اسکینڈل سامنے آیا، اور بہت سے لوگوں نے افواہوں پر یقین کیا ۔

2. منافقوں کی سازش

مدینہ میں منافقین کے ایک گروہ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے خلاف سازشیں کیں، افواہیں پھیلائیں اور فساد برپا کیا۔ سورہ ٔنور ان کی چالوں کو بے نقاب کرتی ہے اور ان کے برے کاموں سے خبردار کرتی ہے۔
مدینہ میں منافقین کے ایک گروہ نے، جس کی قیادت عبداللہ بن ابی نے کی، نبی صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے صحابہ کے خلاف سازش کی۔ انھوں نے جھوٹی افواہیں پھیلائیں، تفرقہ پھیلایا، اور پیغمبر ﷺ اور ان کے خاندان کو بدنام کرنے کی کوشش کی۔
افک (جھوٹا الزام) کے مجرم یہ تھے:
1. عبداللہ بن ابی ابن سلول:ایک منافق اور پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی مخالفت کا رہ نما۔ جھوٹے الزام کے پیچھے وہی ماسٹر مائنڈ تھا۔
2. حسان بن ثابت کے چچا زاد بھائی، مسطح بن اثاثہ: ایک غریب صحابی جو عبداللہ بن ابی سے متاثر تھے۔
3. حمنہ بنت جحش:زینب بنت جحش (نبی کی دوسری بیوی) کی بہن اور عبداللہ بن ابی کی کزن۔ وہ افواہ پھیلانے والی تھی۔
4. صفوان بن معطل کی باندی زینب بنت طالب: وہ بھی افواہ پھیلانے میں ملوث تھی۔
ان افراد کو جھوٹے الزام میں ان کے کردار کی سزا دی گئی۔مِسْطَح بن أُثَاثة اور حمنہ بنت جحش کو 80 بار کوڑوں کی سزا دی گئی۔حسان بن ثابت کے چچا زاد بھائی مسطح بن اثاثہ کا بھی برادری نے بائیکاٹ کیا۔عبداللہ بن ابی کو اس کی سماجی حیثیت کی وجہ سے سزا نہیں دی گئی تھی، لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی سرزنش کی تھی۔
یہ واقعہ جھوٹے الزامات کی شدت اور معلومات کو شیئر کرنے سے پہلے اس کی تصدیق کی اہمیت کی یاد دہانی کا کام کرتا ہے۔

3. اخلاقی رہ نمائی کی ضرورت

جیسے جیسے مسلم کمیونٹی میں اضافہ ہوا، شائستگی، عاجزی، اور سماجی تعامل جیسے مسائل پر واضح اخلاقی رہ نما اصولوں کی ضرورت تھی۔ سورۂ نور ان امور پر جامع رہ نمائی فراہم کرتی ہے۔
جیسے جیسے مسلم کمیونٹی میں اضافہ ہوا، اس طرح کے مسائل پر واضح اخلاقی رہ نما اصولوں کی ضرورت تھی:
شائستگی اور عاجزی
سماجی معاملات
خواتین کا علاج
الزامات اور تنازعات سے نمٹنا
سورۂ نور ان مسائل کو حل کرتی ہےسورۂ نور اور جامع رہ نمائی فراہم کرتی ہے۔

4. عدل اور انصاف کی اہمیت

یہ سورۃ الزامات اور تنازعات سے نمٹنے میں انصاف اور مناسب عمل کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔ یہ جھوٹے الزامات لگانے اور افواہیں پھیلانے کے خلاف خبردار کرتی ہے۔

5. معاشرے میں خواتین کا کردار

سورۂ نور اسلامی قانون کے تحت خواتین کے وقار اور تحفظ پر زور دیتے ہوئے ان کی حیثیت اور حقوق کو بیان کرتی ہے،یہ:
مردوں اور عورتوں؛ دونوں کے لیے شائستگی اور عاجزی کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔
خواتین کو جھوٹے الزامات اور بہتان سے بچاتی ہے۔
خواتین کے ساتھ مہربانی اور ہم دردی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔
ان واقعات اور حالات کی وجہ سے سورۂ نور کا نزول ہوا، جو اخلاقی اقدار، سماجی میل جول، انصاف اور ذاتی طرز عمل کے بارے میں قابل قدر رہ نمائی فراہم کرتی ہے۔
مجموعی طور پر، سورۂ نور مدینہ میں مسلم کمیونٹی کو درپیش مخصوص چیلنجوں اور مسائل سے نمٹنے کے لیے نازل ہوئی، جس میں اخلاقی اقدار، سماجی تعامل، انصاف اور ذاتی طرز عمل کے بارے میں رہ نمائی فراہم کی گئی۔

سورۂ نور کے مضامین آیات کے مطابق

سورۂ نور قرآن کا ایک باب ہے جو زندگی کے مختلف پہلوؤں بشمول اخلاق، انصاف اور ذاتی طرز عمل کے بارے میں رہ نمائی فراہم کرتا ہے۔ سورۃ کے مندرجات کا خلاصہ یہ ہے:
اخلاق اور انصاف (آیات 1-10)
سورۃ اخلاقی اقدار اور انصاف کی اہمیت پر زور دے کر شروع ہوتی ہے۔
یہ زنا اور جھوٹے الزامات کی سزا پر بحث کرتی ہے، سچائی اور انصاف کی ضرورت کو اجاگر کرتی ہے۔
غیبت اور گپ شپ سے نمٹنا (آیات 11-20)
افک (جھوٹا الزام) کا واقعہ قرآن مجید میں سورۂ نور کی آیت 11-20 سے متعلق ہے۔
خاص طور پر، آیت 11-16 افک کے واقعے سے متعلق ہے،جہاں:
آیت 11 غیر تصدیق شدہ معلومات پھیلانے کے خلاف خبردار کرتی ہے۔
آیت 12-13 حضرت عائشہ (پیغمبر ﷺ کی بیوی) پر جھوٹے الزام کی وضاحت کرتی ہے ۔
آیت 14-15 الزام لگانے والوں کی مذمت اور ثبوت کی ضرورت پر زور دیتی ہے۔
آیت 16 غلط معلومات کو دہرانے یا اس پر یقین کرنے کے خلاف خبردار کرتی ہے۔
یہ واقعہ معلومات کی تصدیق، گپ شپ اور بہتان تراشی سے بچنے اور بے گناہ لوگوں کی ساکھ کے تحفظ کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔
عاجزی (آیات 21-26)
سورۃ میں شائستگی اور عاجزی کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے، مومنوں کو ان کے طرز عمل اور ظاہری شکل کا خیال رکھنے کی ترغیب دی گئی ہے۔
معاشرتی معاملات (آیات 27-34)
سورۃ دوسروں کے ساتھ بات چیت کرنے کے بارے میں رہ نمائی فراہم کرتی ہے، بشمول گھروں میں داخل ہونے اور مہمانوں کے ساتھ احترام کے ساتھ پیش آنے کے اصول۔
اللہ کی ہدایت (آیت 35-40)
سورۃ میں اللہ کی رہ نمائی کی علامت کے لیے روشنی کی تمثیل کا استعمال کیا گیا ہے، علم اور حکمت کی تلاش کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔
اللہ کی آیات کو جھٹلانے کے نتائج (آیت 41-50)
سورۃ نافرمانی کے نتائج پر روشنی ڈالتے ہوئے اللہ کی نشانیوں اور ہدایت کو رد کرنے کے خلاف تنبیہ کرتی ہے۔
اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت (آیت 51-54)
سورۃ اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی اہمیت پر زور دیتی ہے، مومنوں کو ان کی ہدایت پر عمل کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔
مومنوں کی فتح (آیت 55-56)
سورۃ ان مومنین کے لیے فتح کا وعدہ کرتی ہے جو اللہ کی ہدایت کی پیروی کرتے ہیں اور اپنے ایمان پر ثابت قدم رہتے ہیں۔
اختتام (آیات 57-64)
سورۃ کا اختتام مومنین کو اللہ کی قدرت اور حکمت کی یاد دلانے پر ہوتا ہے، انھیں ان کے اعمال پر غور کرنے اور معافی مانگنے کی ترغیب دیتا ہے۔
مجموعی طور پر، سورۂ نور اس بارے میں قیمتی رہ نمائی فراہم کرتی ہے کہ کس طرح نیک زندگی گزاری جائے، دوسروں کے ساتھ بات چیت کی جائے، اور اللہ کی رہ نمائی اور بخشش کیسے حاصل کی جائے؟
تفسیر سورۃ النور (آیات 1-10)
سورۃ النور ،آیت نمبر : 1
’’یہ ایک سُورۃ ہے جس کو ہم نے نازل کیا ہے، اور اسے ہم نے فرض کیا ہے، اور اس میں ہم نے صاف صاف ہدایات نازل کی ہیں، شاید کہ تم سبق لو۔‘‘
نزول اور فرض: یہ آیت اس بات پر زور دیتی ہے کہ سورۂ نور اللہ کی طرف سے نازل کردہ کتاب ہے اور اس کی ہدایات مومنوں پر واجب ہیں۔
واضح ہدایات:سورۃ میں واضح اور جامع ہدایت ہے، جو مومنوں کے لیے سمجھنا اور اس پر عمل کرنا آسان بناتی ہے۔
مقصد:اس سورۃ کے نازل کرنے کا مقصد ایمان والوں کو نیکی کی طرف رہ نمائی کرنا اور اللہ کی ہدایات پر عمل کرنے میں ان کی مدد کرنا ہے۔
یہ آیت سورۂ نور کے تعارف کے طور پر کام کرتی ہے، اس کی اہمیت، اختیار اور مقصد پر زور دیتی ہے، اور مومنوں کو اس کی ہدایات پر عمل کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔
سورۃالنور ، آیت نمبر : 2
’’زانیہ عورت اور زانی مرد، دونوں میں سے ہر ایک کو سو کوڑے مارو۔ اور ان پر ترس کھانے کا جذبہ اللہ کے دین کے معاملے میں تم کو دامن گیر نہ ہو اگر تم اللہ تعالیٰ اور روزِ آخر پر ایمان رکھتے ہو۔ اور ان کو سزا دیتے وقت اہلِ ایمان کا ایک گروہ موجود رہے ۔‘‘
زناکاری: یہ آیت زنا کی سزا کو مخاطب کرتی ہے، جس کی تعریف شادی سے باہر جنسی تعلقات کے طور پر کی گئی ہے۔
سو کوڑے: زنا کی سزا مرد اور عورت دونوں کے لیے سو کوڑے ہیں۔
کوئی نرمی نہیں:آیات مجرموں کے ساتھ نرمی یا نرمی کا مظاہرہ کرنے کے خلاف خبردار کرتی ہے، اگر اس کا مطلب اللہ کے قوانین سے سمجھوتہ کرنا ہے۔
مومن بطور گواہ:مومنوں کے ایک گروہ کو سزا کا مشاہدہ کرنا چاہیے، جو گناہ کے انجام کو روکنے کے لیے اور ایک یاد دہانی کے طور پر کام کرتا ہے-
اللہ کے قوانین اور سزاؤں کو برقرار رکھنے کی اہمیت
سزا میں احتساب اور گواہ کی ضرورت
اسلام میں زنا کی سنگینی بطور گناہ
یہ آیت اللہ کے قوانین اور سزاؤں کو برقرار رکھنے کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے، گناہ کے خلاف روک تھام کے طور پر کام کرتی ہے، اور سزا میں جواب دہی اور گواہی کی ضرورت پر زور دیتی ہے۔
سورۃ النور ، آیت نمبر 3:
’’زانی نکاح نہ کرے مگر زانیہ کے ساتھ یا مشرکہ کے ساتھ۔ اور زانیہ کے ساتھ نکاح نہ کرے مگر زانی یا مشرک۔ اور یہ حرام کر دیا گیا ہے اہلِ ایمان پر۔‘‘
نکاح پر پابندیاں: یہ آیت ان افراد کی شادی پر پابندیاں عائد کرتی ہے جنھوں نے زنا کا ارتکاب کیا ہو۔
زنا کرنے والا: وہ شخص جس نے زنا کیا ہو صرف اس سے شادی کر سکتا ہے جس نے زنا بھی کیا ہو یا بت پرست (ایک غیر مسلم عورت جو بتوں کی پوجا کرتی ہو)۔
اسی طرح، زنا کرنے والی عورت صرف اس مرد سے شادی کر سکتی ہے جس نے زنا بھی کیا ہو یا بت پرست (ایک غیر مسلم مرد جو بتوں کی پوجا کرتا ہو)۔
مومنوں کے لیے حرام:ایسے نکاح مومنوں کے لیے حرام ہیں، جو اخلاقی معیار کو برقرار رکھنے اور اللہ کے قوانین کو برقرار رکھنے کی اہمیت پر زور دیتے ہیں۔
یہ آیت شادی میں اخلاقی معیارات کو برقرار رکھنے اور اللہ کے قوانین کو برقرار رکھنے کی اہمیت پر روشنی ڈالتی ہے، مومنین کے لیے نیک ساتھیوں کا انتخاب کرنے اور ایسے رشتوں سے بچنے کی ضرورت پر زور دیتی ہے جو ان کے ایمان اور اقدار سے سمجھوتہ کر سکتے ہیں۔
سورۃ النور، آیت نمبر: 4
’’اور جو لوگ پاک دامن عورتوں پر تہمت لگائیں، پھر چار گواہ لے کر نہ آئیں، ان کو اسی کوڑے مارو اور ان کی شہادت کبھی قبول نہ کرو، اور وہ خود ہی فاسق ہیں ۔‘‘
عورتوں پر الزام: یہ آیت پاک دامن عورتوں پر زنا یا غیر اخلاقی رویے کا جھوٹا الزام لگانے کے سنگین جرم کی نشان دہی کرتی ہے۔
چار گواہ:ایسے الزام کو ثابت کرنے کے لیے چار گواہوں کی ضرورت ہے۔ یہ الزام کی سنگینی اور مضبوط ثبوت کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔
جھوٹے: جو لوگ چار گواہ پیش کیے بغیر اس طرح کے الزامات لگاتے ہیں وہ جھوٹے سمجھے جاتے ہیں اور سزا کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
یہ آیت پاک دامن خواتین کی عزت و آبرو کے تحفظ کی اہمیت اور ثبوت پر مبنی الزامات کی ضرورت پر روشنی ڈالتی ہے اور جھوٹے الزامات لگانے کے نتائج پر زور دیتی ہے۔
سورۃ النور کی آیت نمبر 5:
’’سوائے اُن لوگوں کے جو اس حرکت کے بعد تائب ہو جائیں اور اصلاح کر لیں کہ اللہ ضرور (اُن کے حق میں)غفورو رحیم ہے ۔‘‘
استثناء: یہ آیت پچھلی آیت میں مذکور سزا سے مستثنیٰ ہے۔
توبہ: جو لوگ جھوٹے الزام لگانے کے بعد توبہ کرتے ہیں اور اپنے طرز عمل کو درست کرتے ہیں وہ سزا سے مستثنیٰ ہیں۔
رویہ کی اصلاح: اس کا مطلب یہ ہے کہ ان کے جھوٹے الزامات سے ہونے والے نقصان کو دور کرنے کے لیے ٹھوس اقدامات کرنا۔
اللہ کی بخشش:اللہ بہت معاف کرنے والا (الغفار) اور ہمیشہ رحم کرنے والا (الرحیم) ہے، اپنی رحمت اور سچی توبہ کرنے والوں کو معاف کرنے کی رضامندی پر زور دیتا ہے۔
یہ آیت ہمیں توبہ، اصلاح، اور اللہ کی لامحدود رحمت اور شفقت کی اہمیت کے بارے میں سکھاتی ہے، جس سے استغفار اور نجات حاصل کرنے کے بارے میں رہ نمائی ملتی ہے۔
سورۃ النور کی آیت نمبر 6:
’’اور جو لوگ اپنی بیویوں پر الزام لگائیں اور ان کے پاس خود ان کے اپنے سوا دوسرے کوئی گواہ نہ ہوں تو اُن میں سے ایک شخص کی شہادت (یہ ہے کہ وہ) چار مرتبہ اللہ کی قسم کھا کر گواہی دے کہ وہ (اپنے الزام میں) سچا ہے۔‘‘
بغیر گواہوں کے الزام:یہ آیت ان حالات کی طرف اشارہ کرتی ہے جہاں شوہر اپنی بیوی پر بغیر کسی گواہ کے زنا کا الزام لگاتا ہے۔
الزام لگانے والے کی گواہی: الزام لگانے والے کو چار بار اللہ کی قسم کھا کر گواہی دینا چاہیے کہ وہ اپنے الزام میں سچا ہے۔
چار قسمیں یہ ہیں:
1. ’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں سچا ہوں۔‘‘
2.’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں سچا ہوں۔‘‘
3. ’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں سچا ہوں۔‘‘
4. ’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتا ہوں کہ میں سچا ہوں۔‘‘
یہ آیت سچائی کی اہمیت اور جھوٹے الزامات لگانے کی سنجیدگی پر روشنی ڈالتی ہے، ایسے حالات سے نمٹنے کا طریقہ فراہم کرتی ہے اور قسموں کے ذریعے سچائی کے اثبات کی ضرورت پر زور دیتی ہے۔
اس عمل کو ’’لعان‘‘ یا’’ مُلاعنہ‘‘ کہا جاتا ہے، اسلامی قانون میں میاں بیوی کے درمیان زنا کے الزامات سے نمٹنے کے لیے ایک طریقۂ کار ہے۔
سورۃ النور کی آیت نمبر 7:
’’اور پانچویں بار کہے کہ اُس پر اللہ کی لعنت ہو اگر وہ (اپنے الزام میں) جھوٹا ہو ۔‘‘
پانچواں حلف: یہ بے بنیاد الزامات کے معاملے میں سچائی کو قائم کرنے کے عمل میں پانچواں اور آخری حلف ہے۔
اللہ کی لعنت: الزام لگانے والا اگر جھوٹ بولتا ہے تو اپنے اوپر اللہ کی لعنت بھیجتا ہے۔
سچائی پر زور: یہ حلف جھوٹی گواہی دینے کی سنجیدگی اور سچائی کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔
یہ آیت سچائی کی اہمیت اور جھوٹی گواہی دینے کے نتائج کو اجاگر کرتی ہے، اسلام میں اپنے قول و فعل کے احتساب کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔
سورۃ النور کی آیت نمبر 8:
’’اور عورت سے سزا اس طرح ٹل سکتی ہے کہ وہ چار مرتبہ اللہ کی قسم کھا کر شہادت دے کہ یہ شخص (اپنے الزام میں) جھوٹا ہے۔‘‘
سزا ٹل سکتی ہے: آیت میں ایسی صورت حال بیان کی گئی ہے جہاں زنا کا الزام لگانے والی عورت سزا سے بچ سکتی ہے۔
گواہی اور قسم: عورت کو چار بار اللہ کی قسم کھا کر گواہی دینی چاہیے کہ الزام لگانے والا جھوٹا ہے۔
چار قسمیں یہ ہیں:
1. ’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتی ہوں کہ وہ جھوٹا ہے۔‘‘
2.’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتی ہوں کہ وہ جھوٹا ہے۔‘‘
3. ’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتی ہوں کہ وہ جھوٹا ہے۔‘‘
4. ’’میں اللہ کی قسم کھا کر کہتی ہوں کہ وہ جھوٹا ہے۔‘‘
زندگی کے تمام پہلوؤں میں سچائی ضروری ہے۔
جھوٹے الزامات کے سنگین نتائج ہو سکتے ہیں۔
بے گناہوں کا تحفظ انصاف کا بنیادی اصول ہے۔
یہ آیت سچائی کو قائم کرنے اور بے گناہوں کو جھوٹے الزامات سے بچانے کے لیے گواہی اور حلف کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے، اسلام میں سچائی اور دیانت کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔
یہ آیت لعان (مُلاعنه) کے عمل کو مکمل کرتی ہے، جہاں دونوں میاں بیوی نے قسمیں کھائی ہیں، اور معاملہ اللہ کے فیصلے پر چھوڑ دیا گیا ہے۔
سورۃ النور کی آیت نمبر 9:
’’اور پانچویں مرتبہ کہے کہ اُس بندی پر اللہ کا غضب ٹوٹے اگر وہ (اپنے الزام میں)سچا ہو۔ ‘‘
پانچواں حلف: بے بنیاد الزامات کی صورت میں، قرآن سچائی کو قائم کرنے کے لیے حلف لینے کا طریقہ بتاتا ہے۔
الزام لگانے والے کی قسم:الزام لگانے والا قسم کھا کر کہتا ہے کہ وہ سچ بول رہا ہے اور اگر وہ جھوٹا ہے تو اپنے اوپر اللہ کا غضب نازل کرتا ہے۔
ملزم کا حلف: ملزم بھی اپنی بے گناہی کی قسم کھا کر قسم کھاتا ہے، اور اگر وہ قصوروار ہے تو اپنے اوپر اللہ کا غضب نازل کرتا ہے۔
حلف برداری کا یہ عمل اسلام میں سچائی کی اہمیت اور جھوٹے الزامات کی شدت کو اجاگر کرتا ہے، بے گناہوں کے تحفظ اور انصاف کو برقرار رکھنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔
سورۃ النور کی آیت نمبر : 10
’’تم لوگوں پر اللہ کا فضل اور اس کا رحم نہ ہوتا اور یہ بات نہ ہوتی کہ اللہ بڑا التفات فرمانے والا اور حکیم ہے، تو (بیویوں پر الزام کا معاملہ تمھیں بڑی پیچیدگی میں ڈال دیتا۔)‘‘
اللہ کا فضل اور رحمت:یہ آیت مومنین کے ساتھ اللہ کی مہربانی اور شفقت کو نمایاں کرتی ہے۔
توبہ کی قبولیت:للہ ان لوگوں کی توبہ قبول کرنے کے لیے تیار ہے جنھوں نے غلطیاں کی ہیں، بشمول ان کی بیویوں پر بے بنیاد الزام۔
حکمت:اللہ کی حکمت پر زور دیا گیا ہے، جو اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ اس کے فیصلے اور اعمال حکمت اور انصاف سے چلتے ہیں۔
بڑی مشکل:آیت بتاتی ہے کہ اللہ کی رحمت اور توبہ کی قبولیت کے بغیر، مومنین کو اپنے اعمال کے سنگین نتائج کا سامنا کرنا پڑتا۔
اس آیت سے مراد نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا پر’’افک‘‘ (جھوٹا الزام) کا واقعہ ہے جہاں ان پر زنا کا جھوٹا الزام لگایا گیا تھا۔
آیت میں اللہ کی رحمت اور توبہ کی قبولیت پر زور دیا گیا ہے، کیونکہ مومنین اپنے بے بنیاد الزامات کی وجہ سے سخت عذاب کے دہانے پر تھے۔
یہ آیت مومنین کی حوصلہ افزائی کرتی ہے کہ آزمائشوں اور چیلنجوں کو منفی واقعات کے بجائے ترقی اور تزکیہ کے مواقع کے طور پر دیکھیں۔

آج کے تناظر میں سورۂ نور کی آیت 1 تا 10 کی مطابقت
(Relevance of Surah Noor 1-10)

1. خواتین کے حقوق کا تحفظ: یہ آیات خواتین کو جھوٹے الزامات اور بہتان سے بچانے کی اہمیت پر زور دیتی ہیں، جو آج بھی ایک اہم مسئلہ ہے۔
2. ثبوت کی اہمیت: زنا کو ثابت کرنے کے لیے چار گواہوں کی ضرورت قانونی معاملات میں ٹھوس ثبوت کی ضرورت کو اجاگر کرتی ہے، یہ اصول اب بھی بہت سے قانونی نظاموں میں لاگو ہوتا ہے۔
3. احتساب: آیات میں افراد کو ان کے اعمال کے لیے جواب دہ ٹھہرایا گیا ہے، خاص طور پر جھوٹ پھیلانے میں، جو آج کے ڈیجیٹل دور میں ایک قابل قدر سبق ہے۔
4. رحم اور بخشش: اللہ کی رحمت پر زور اور توبہ کی قبولیت خود غور و فکر، معافی اور ذاتی ترقی کی حوصلہ افزائی کرتی ہے۔
5. کمیونٹی کی ذمہ داری: آیات ہمیں یاد دلاتی ہیں کہ کمیونٹی کے ارکان کی ذمہ داری ہے کہ وہ انصاف کو برقرار رکھیں اور ایک دوسرے کے حقوق کی حفاظت کریں۔
6. گناہ کے نتائج: گناہ کی سزا کی تنبیہات ذاتی ذمہ داری اور اخلاقی جواب دہی کی اہمیت کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہیں۔
7. سچائی کی اہمیت: آیات زندگی کے تمام پہلوؤں میں سچائی اور ایمانداری کی اہمیت پر زور دیتی ہیں۔
یہ آیات آج بھی متعلقہ ہیں، انصاف، اخلاقیات، اور ذاتی ذمہ داری کے بارے میں رہ نمائی پیش کرتی ہیں، اور ایک ہمدرد اور مساوی معاشرے کی حوصلہ افزائی کرتی ہیں۔
اللہ تعالیٰ ہمیں قرآن مجید کا فہم عطا فرما اور عمل کے ساتھ دعوت حق کا داعی بنا،آمین یا رب العالمین!

٭ ٭ ٭